Prospek Dinar

PENDAPAT IMAM ABU HANIFAH TENTANG PENGERTIAN IMAN


Oleh
Dr. Muhammad Abdurrahman Al-Khumais

[1]. Beliau berkata: "Imam itu iqrar (pengakuan) dan tashdiq (pembenaran)".[1]

[2]. Kata beliau lagi: "Iman itu adalah iqrar dengan lisan dan tashdiq dengan hati. Iqrar saja belum disebut iman" [2]

Keterangan ini dinukil oleh Ath-Thahawi dari Imam Abu Hanifah dan dua orang muridnya.[3]

[3] Beliau juga berkata : "Iman itu tidak bertambah dan tidak berkurang".[4]

Menurut saya pendapat Imam Abu Hanifah bahwa: "Iman itu tidak bertambah dan tidak berkurang" dan bahwa yang disebut iman itu adalah "tashdiq dalam hati dan iqrar dalam lisan, sementara perbuatan (amal) tidak termasuk dalam pengertian iman", adalah masalah yang membedakan antara beliau dengan Imam-Imam Islam yang lain, seperti Imam Malik, Imam Syafi'i, Imam Ahmad, Imam Ishaq, Imam Bukhari, dan lain-lain. Yang benar adalah pendapat para Imam itu. Sementara pendapat Abu Hanifah adalah tidak benar. Namun demikian beliau tetap mendapat pahala, baik hasil ijtihad beliau itu benar atau pun salah. Kemudian ada keterangan dari Imam Ibn Abdul Bar dan Ibn Abi 'Izz, bahwa Imam Abu Hanifah mencabut pendapatnya itu. Wallahu a'lam.[5]


[Disalin dari kitab I'tiqad Al-A'immah Al-Arba'ah edisi Indonesia Aqidah Imam Empat (Abu Hanifah, Malik, Syafi'i, Ahmad), Bab Aqidah Imam Abu Hanifah, oleh Dr. Muhammad Abdurarahman Al-Khumais, Penerbit Kantor Atase Agama Kedutaan Besar Saudi Arabia Di Jakarta]
_________
Foote Note
[1]. Al-Fiqh Al-Akbar, hal. 304
[2]. Kitab Al-Washiyyah bersama Syarhnya, hal. 2
[3]. Ath-Thahawiyyah berikut Syarhnya, hal. 360
[4]. Kitab Al-Washiyah berikut Syarhnya, hal. 3
[5]. Ibn Abd Al-Bar, At-Tirmidzi IX/247. Syarh Al-Aqidah